EL CRITERIO. El Valor de las Decisiones por Jaime Balmes - muestra HTML

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CONTENIDO

 

 

I. Consideraciones Preliminares.

 

              I. En qué consiste el Pensar Bien. Qué es la Verdad.                                         9

              II. Diferentes Modos de Conocer la Verdad.                                                      9

              III. Variedad de Ingenios.                                                                                   10

              IV. La Perfección de Profesiones depende de la

                  Perfección con que se Conocen los Objetos de Ellas.                                    11

              V. A Todos Interesa el Pensar Bien.                                                                  12

              VI. Cómo se debe Enseñar a Pensar Bien.                                                        12

 

II. La Atención.

 

              I. Definición de la Atención. Su Necesidad.                                                       13

              II. Ventajas de la Atención e Inconvenientes de su Falta.                                14

              III. Cómo debe ser la Atención. Atolondrados y Ensimismados.                      14

              IV. Las Interrupciones.                                                                                       15

 

III. Elección de Carrera.

 

              I. Vago Significado de la Palabra«Talento».                                                     16

              II. Instinto que nos Indica la Carrera que Mejor se nos Adapta.                     17

              III. Experimento para Discernir el Talento Peculiar de Cada Niño.                17

 

IV. Cuestiones de Posibilidad.

 

              I. Una Clasificación de los Actos de Nuestro Entendimiento

                  y de las Cuestiones que se le Pueden Ofrecer.                                              19

              II. Ideas de Posibilidad e Imposibilidad. Sus Clasificaciones.                           19

              III. En qué Consiste la Imposibilidad Metafísica o Absoluta.                           20

              IV. La Imposibilidad Absoluta y la Omnipotencia Divina.                                21

              V. La Imposibilidad Absoluta y los Dogmas.                                                     21

              VI. Idea de la Imposibilidad Física o Natural.                                                    22

              VII. Modo de Juzgar de la Imposibilidad Natural.                                            22

              VIII. Se deshace una Dificultad sobre los Milagros de Jesucristo.                  23

              IX. La Imposibilidad Moral u Ordinaria.                                                            24

              X. Imposibilidad de Sentido Común,

                  Impropiamente contenida en la Imposibilidad Moral.                                   25

 

V. Cuestiones de Existencia. Conocimiento Adquirido por el Testimonio Inmediato de los Sentidos.

 

              I. Necesidad del Testimonio de los Sentidos, y los Diferentes Modos

                  con que nos Proporcionan el Conocimiento de las Cosas.                             27

              II. Errores en que Incurrimos por Ocasión de los Sentidos.

                  Su Remedio. Ejemplos.                                                                                    28

              III. Necesidad de Emplear en Algunos Casos

                  más de un Sentido para la Debida Comparación.                                          29

              IV. Los Sanos de Cuerpo y Enfermos de Espíritu.                                            30

              V. Sensaciones Reales, pero Sin Objeto Externo.

                  Explicación de este Fenómeno.                                                                       31

              VI. Maniáticos y Ensimismados.                                                                        32

 

VI. Conocimiento de la Existencia de las Cosas Adquirido Mediatamente por los Sentidos.

 

              I. Transición de lo Sentido a lo No Sentido.                                                       34

              II. Coexistencia y Sucesión.                                                                                35

              III. Dos Reglas sobre la Coexistencia y la Sucesión.                                        36

              IV. Observaciones sobre la Relación de Causalidad.

                  Una Regla de los Dialécticos.                                                                         38

              V. Un Ejemplo.                                                                                                     38

              VI. Reflexiones sobre el Ejemplo anterior.                                                        40

              VII. La Razón de un Acto que Parece Instintivo.                                              41

 

VII. La Lógica Acorde con la Claridad.

 

              I. Sabiduría de la Ley que Prohíbe los Juicios Temerarios.                              42

              II. Examen de la Máxima «Piensa Mal y no Errarás».                                     42

              III. Algunas Reglas para Juzgar de la Conducta de los Hombres.                   43

 

VIII. De la Autoridad Humana en General.

 

              I. Dos Condiciones Necesarias para que sea Valedero un Testimonio.           48

              II. Examen y Aplicaciones de la Primera Condición.                                         48

              III. Examen y Aplicaciones de la Segunda Condición.                                      50

              IV. Una Observación sobre el Interés en Engañar.                                           52

              V. Dificultades para Alcanzar la Verdad

                  en Mediando Mucha Distancia de Lugar o Tiempo.                                     54

 

 

 

IX. Los Periódicos.

 

              I. Una Ilusión.                                                                                                       55

              II. Los Periódicos no dicen todo sobre las Personas.                                        55

              III. Los Periódicos no dicen todo sobre las Cosas.                                            57

 

X. Relaciones de Viaje.

 

              I. Dos partes muy diferentes en las relaciones de viaje.                                   58

              II. Origen y Formación de algunas relaciones de viaje.                                    58

              III. Modo de Estudiar un País.                                                                            61

 

XI. Historia.

 

              I. Medio para Ahorrar Tiempo, Ayudar la Memoria

                  y Evitar Errores en los Estudios Históricos.                                                  63

              II. Distinción entre el Fondo del Hecho y sus Circunstancias.

                  Aplicaciones.                                                                                                    64

              III. Algunas Reglas para el Estudio de la Historia.                                           65

 

XII. Consideraciones Generales sobre el Modo de Conocer la Naturaleza,          Propiedades y Relaciones de los Seres.

 

              I. Una Clasificación de las Ciencias.                                                                   71

              II. Prudencia Científica y Observaciones para Alcanzarla.                               72

              III. Los Sabios Resucitados.                                                                               75

 

XIII. La Buena Percepción.

 

              I. La Idea.                                                                                                             79

              II. Regla para Percibir Bien.                                                                               80

              III. Escollo del Análisis.                                                                                      84

              IV. El Tintorero y el Filósofo.                                                                             85

              V. Objetos Vistos por Una Sola Cara.                                                                86

              VI. Inconvenientes de Una Percepción Demasiado Rápida.                             86

 

XIV. El Juicio.

 

              I. Qué es el Juicio. Manantiales de Error.                                                         88

              II. Axiomas Falsos.                                                                                              88

              III. Proposiciones Demasiado Generales.                                                          89

              IV. Las Definiciones Inexactas.                                                                          90

              V. Palabras Mal Definidas. Examen de la Palabra «Igualdad».                       91

              VI. Suposiciones Gratuitas. El Despeñado.                                                       94

              VII. Preocupación en favor de Una Doctrina.                                                    97

 

XV. El Raciocinio.

 

              I. Lo que Valen los Principios y la Reglas de la Dialéctica.                            100

              II. El Silogismo. Observaciones sobre este Instrumento Dialéctico.              100

              III. El Entimema.                                                                                               103

              IV. Reflexiones sobre el Término Medio.                                                        103

              V. Utilidad de las Formas Dialécticas.                                                              104

 

XVI. No Todo lo Hace el Discurso.

 

              I. La Inspiración.                                                                                                106

              II. La Meditación.                                                                                              107

              III. Invención y Enseñanza.                                                                               107

              IV. La Intuición.                                                                                                 108

              V. No está la dificultad en Comprender, sino en Atinar.

                  El jugador de ajedrez. Sobiezk. Las víboras de Aníbal.                               109

              VI. Regla para Meditar.                                                                                    111

              VII. Carácter de las Inteligencias Elevadas.

                  Notable Doctrina de Santo Tomás de Aquino.                                             111

              VIII. Necesidad del Trabajo.                                                                            112

 

XVII. La Enseñanza.

 

              I. Dos Objetos de la Enseñanza. Diferentes Clases de Profesores.               114

              II. Genios Ignorados de los Demás y de Sí Mismos.                                      115

              III. Medios para Descubrir los Talentos Ocultos

                  y Apreciarlos en Su Valor.                                                                            116

              IV. Necesidad de los Estudios Elementales.                                                    118

 

XVIII. La Invención.

 

              I. Lo que Debe Hacer Quien Carezca del Talento de Invención.                   121

              II. La Autoridad Científica.                                                                               121

              III. Modificaciones que Ha Sufrido en Nuestra Época

                  la Autoridad Científica.                                                                                  122

              IV. El Talento de Invención. Carrera del Genio.                                             124

 

XIX. El Entendimiento, el Corazón y la Imaginación.

 

              I. Discreción en el Uso de las Facultades del Alma.

                  La Reina Dido. Alejandro.                                                                            125

              II. Influencia del Corazón sobre la Cabeza. Causas y Efectos.                       126

              III. Eugenio: Sus Transformaciones en Veinticuatro horas.                           128

              IV. Don Marcelino: Sus Cambios Políticos.                                                     132

              V. Anselmo: Sus Variaciones sobre la Pena de Muerte.                                 134

              VI. Algunas Observaciones para Precaverse

                  del Mal Influjo del Corazón.                                                                          135

              VII. El Amigo Convertido en Monstruo.                                                          136

              VIII. Cavilosas Variaciones de los Juicios Políticos.                                       138

              IX. Peligro de la Mucha Sensibilidad. Los Grandes Talentos. Los Poetas.   139

              X. El Poeta y el Monasterio.                                                                             140

              XI. Necesidad de Tener Ideas Fijas.                                                                141

              XII. Deberes de la Oratoria, de la Poesía y de las Bellas Artes.                   142

              XIII. Ilusión Causada por los Pensamientos Revestidos de Imágenes.         144

 

XX. Filosofía de la Historia.

 

              I. En qué consiste la Filosofía de la Historia. Dificultad de Adquirirla.          145

              II. Se Indica un Medio para Adelantar en la Filosofía de la Historia.            146

              III. Aplicación a la Historia del Espíritu Humano.                                           146

              IV. Ejemplo sacado de las Fisonomías, que aclara lo dicho

                  sobre el Modo de Adelantar en la Filosofía de la Historia.                         147

 

XXI. Religión.

 

              I. Insensato Discurrir de los Indiferentes en Materia de Religión.                149

              II. El Indiferente y el Género Humano.                                                            150

              III. Tránsito del Indiferentismo al Examen. Existencia de Dios.                    151

              IV. No es Posible que Todas las Religiones sean Verdaderas.                      151

              V. Es Imposible que Todas las Religiones

                  Sean Igualmente Agradables a Dios.                                                           152

              VI. Es Imposible que Todas las Religiones sean una Invención Humana.     152

              VII. la Revelación es Posible.                                                                           153

              VIII. Solución de una Dificultad contra la Revelación.                                   153

              IX. Consecuencia de los párrafos anteriores.                                                  154

              X. Existencia de la Revelación.                                                                        154

              XI. Pruebas Históricas de la Existencia de la Revelación.                             155

              XII. Los Protestantes y la Iglesia Católica.                                                     157

              XIII. Errados Métodos de Algunos Impugnadores de la Religión.                158

              XIV. La Más Alta Filosofía, Acorde con la Fe.                                                159

              XV. Quien Abandona la Religión Católica No Sabe Dónde Refugiarse.       160

 

XXII. El Entendimiento Práctico.

 

              I. Una Clasificación de Acciones.                                                                      162

              II. Dificultad de proponerse el Debido Fin.                                                      162

              III. Examen del Proverbio: «Cada Cuál es Hijo de Sus Obras».                    163

              IV. El Aborrecido.                                                                                              164

              V. El Arruinado.                                                                                                 165

              VI. El Instruido Quebrado y el Ignorante Rico.                                               165

              VII. Observaciones. La Cavilación y el Buen Sentido.                                   168

              VIII. Delicadeza de Ciertos Fenómenos Intelectuales

                  en sus Relaciones con la Práctica.                                                                169

              IX. Los Despropósitos.                                                                                      169

              X. Entendimientos Torcidos.                                                                             170

              XI. Inhabilidad de Dichos Hombres para los Negocios.                                  171

              XII. Este defecto Intelectual suele Nacer de una Causa Moral.                    171

              XIII. La Humildad Cristiana

                  en sus Relaciones con los Negocios Mundanos.                                         173

              XIV. Daños Acarreados por la Vanidad y la Soberbia.                                   173

              XV. El Orgullo.                                                                                                   175

              XVI. La Vanidad.                                                                                               176

              XVII. La Influencia del Orgullo es Peor para los Negocios

                  que la Vanidad.                                                                                              177

              XVIII. Cotejo entre el orgullo y la vanidad.                                                     177

              XIX. Cuán General es Dicha Pasión.                                                               178

              XX. Necesidad de una Lucha Continua.                                                           179

              XXI. No es solo la Soberbia lo que nos Induce

                  a Error al Proponernos un Fin.                                                                      179

              XXII. Desarrollo de Fuerzas Latentes.                                                            180

              XXIII. Al Proponernos un Fin Debemos Guardarnos

                  de la Presunción y de la Excesiva Desconfianza.                                         182

              XXIV. La Pereza.                                                                                               182

              XXV. Una Ventaja de la Pereza sobre las Demás Pasiones.                          183

              XXVI. Origen de la Pereza.                                                                               183

              XXVII. Pereza del Espíritu.                                                                               184

              XXVIII. Razones que confirman lo dicho sobre el Origen de la Pereza.        184

              XXIX. La Inconstancia: su Naturaleza y Origen.                                            185

              XXX. Pruebas y Aplicaciones.                                                                          185

              XXXI. El Justo Medio entre Dichos Extremos.                                               186

              XXXII. La Moral es la Mejor Guía del Entendimiento Práctico.                   187

              XXXIII. La Armonía del Universo Defendida con el Castigo.                        187

              XXXIV. Observaciones sobre las Ventajas y Desventajas

                  de la Virtud en los Negocios.                                                                        188

              XXXV. Defensa de la Virtud Contra una Inculpación Injusta.                        189

              XXXVI. Defensa de la Sabiduría Contra una Inculpación Infundada.            190

              XXXVII. Las Pasiones son Buenos Instrumentos Pero Malos Consejeros.  191

              XXXVIII. La Hipocresía y las Pasiones.                                                          192

              XXXIX. Ejemplo: La Venganza Bajo dos Formas.                                          192

              XL. Precauciones.                                                                                              195

              XLI. Hipocresía del Hombre Consigo Mismo.                                                 196

              XLII. El Conocimiento de Sí Mismo.                                                                196

              XLIII. El Hombre Huye de Sí Mismo.                                                             197

              XLIV. Buenos Resultados del Reflexionar sobre las Pasiones.                     198

              XLV. Sabiduría de la Religión Cristiana en la Dirección de la Conducta.     198

              XLVI. Los Sentimientos Morales Auxilian la Virtud.                                     199

              XLVII. Una Regla para los Juicios Prácticos.                                                 200

              XLVIII. Otra Regla.                                                                                          201

              XLIX. El Hombre Riéndose de Sí Mismo.                                                       202

              L. Perpetua Niñez del Hombre.                                                                         203

              LI. Mudanza de D. Nicasio en breves horas.                                                   204

              LII. Los Sentimientos, por Sí Solos, Son Mala Regla de Conducta.              206

              LIII. No Impresiones Sensibles, Sino Moral y Razón.                                    207

              LIV. Un Sentimiento Bueno, la Exageración lo Hace Malo.                           208

              LV. La Ciencia en Muy Útil a la Práctica.                                                       211

              LVI. Inconvenientes de la Universalidad.                                                        213

              LVII. Fuerza de la Voluntad.                                                                             214

              LVIII. Firmeza de Voluntad.                                                                             215

              LIX. Firmeza, Energía, Ímpetu.                                                                        217

              LX. Conclusión y Resumen.                                                                              220

 

Notas                                                                                                                                222