El Doble Pensar de la Hipocresía por TOPIA - muestra HTML

TOME EN CUENTA: Esta es una vista previa en HTML y algunos elementos como enlaces o números de página pueden ser incorrectos.
Para la versión completa, descargue el libro en PDF, ePub, Kindle

index-1_1.jpg

index-1_2.jpg

ÁREA CORPORAL

SEPARATA

TOPÍA EN LA CLÍNICA

Reportaje a

De la clínica del trabajo

EL TRABAJO CON LOS SUEÑOS

Alejandro Vainer

Claudio Tolcachir

a la teoría del sufrimiento

Alicia Lipovetzky

Christophe Dejours

AUTOAGRESIONES

Eduardo Müller y Susana Mauer

REVISTA

LOS ADULTOS Y LA SEXUALIDAD

PSICOANÁLISIS

DE LOS NIÑOS HOY

SOCIEDAD

Susana Toporosi

CULTURA

DESMENTIDA FAMILIAR

Susana Ragatke

DEBATES EN SALUD MENTAL

El poder hegemónico contraataca

www.topia.com.ar

Ángel Barraco

AÑO XX - NÚMERO 60 - NOVIEMBRE 2010 - MARZO 2011 - $14

Fármacos, represión y control

Mónica Müller

El doble pensar

de la hipocresía

DOBLE PENSAR Y DESMENTIDA

Hugo Abate

HIPOCRESÍA Y MENTIRA

Ángel Rodríguez Kauth

DOBLE DISCURSO

Rudy

SEXTING

César Hazaki

LOS NUEVOS MUROS EN EL CINE

Héctor Freire

MI PRÁCTICA CLÍNICA EN LAS CRISIS

SOCIO-ECONÓMICAS

Alfredo Caeiro

EDITORIAL

20 AÑOS DE LA REVISTA TOPÍA

Enrique Carpintero

I.S.S.N. 1666-2083

SU MA RIO 60: Noviembre 2010

Nota de los editores

2

Topía en la Clínica:

Volver a trabajar con los sueños

Repudiamos el brutal asesinato de Mariano Ferreyra, militante de la 21

Editorial: 20 años de la revista

3

Alejandro Vainer

FUBA y del Partido Obrero. Nos sumamos a todos aquellos que exigen al Topía

Estado la investigación, esclarecimiento y castigo de los autores intelec-Enrique Carpintero

Como trabaja con… autoagresiones

tuales y materiales y de todos aquellos cuya complicidad permitió este Me gusta ese tajo

22

terrible y cobarde hecho.

Dossier: El doble pensar de la

Eduardo Müller

Hipocresía

“Me encerré en el baño y me destro- 23

NOTA DE LOS EDITORES

“Doble discurso”, doblepensar y

5

cé la cara”. Apuntes de un análisis

En el siglo XXI, el capitalismo mundia-

los datos del INDEC que esconden que

desmentida

Susana Mauer

lizado ha generado una cultura donde

el 30% de la población vive en la pobre-

Hugo Abate

la hipocresía forma parte de las relacio-

za y el 40% de los trabajadores ocupa-

Mi práctica clínica durante las

24

nes cotidianas. Este “fingimiento de

dos están en “negro”; sean los 10 km.

Doble Discurso

7

crisis socio-económicas de los

cualidades o sentimientos contrarios a

de subterráneos por año en la ciudad de

Rudy

últimos veinte años

los que verdaderamente se tienen o

Buenos Aires, sea el cuestionamiento

Alfredo Caeiro

experimentan” atraviesa todos los

del nivel de pobreza y desocupación

Hipocresía y mentira: ocultación y

8

órdenes de la subjetividad contemporá-

por aquéllos que la promovieron en la

confesión

¿Qué nos pasa a los adultos hoy

26

nea. Y tiene una forma paradigmática:

década del `90. Pero también en nuestra

Ángel Rodríguez Kauth

con la sexualidad de los niños?

lo que llamamos “políticamente correc-

vida profesional y cotidiana abundan

Susana Toporosi

to”.

ejemplos. El más elocuente es de los

Columnas:

Lo “políticamente correcto” como

psiquiatras “progresistas” que se alia-

Dos escenas dos (sobre hipocresí-

9

“Honestidad Brutal”. Abordaje

expresión apareció por primera vez en

ron con los psiquiatras manicomiales

28

una sentencia de la Corte Suprema de

para oponerse al avance que significa el

as y otras yerbas)

clínico de la desmentida familiar

EE.UU. en 1793. En dicho fallo se afir-

proyecto de Ley Nacional de Salud

Jorge Horacio Raíces Montero

Susana Ragatke

maba que hablar de los Estados y no del

Mental. Aunque siguen autodenomi-

pueblo no era “políticamente correcto”,

nándose “progresistas” simplemente

Facultad de Psicología (UBA): de 10

Debates en Salud Mental

ya que el gobierno de dicho país está

defienden intereses corporativos.

la patologización al matrimonio

Ley nacional de Salud Mental:

29

basado en el pueblo y no en la adminis-

Es que este capitalismo mundializado

igualitario.

el poder hegemónico contraataca

tración (los Estados). Este uso literal de

nos llega hasta los huesos, llevando

Carlos Barzani

Ángel Barraco

la expresión llegó casi sin variantes

cada vez más lejos aquella vieja premi-

hasta la primera mitad del siglo XX.

sa de “tanto tienes, tanto vales”. La pri-

Sexting

10

Estar (en)fermo en la Cultura:

30

Desde entonces comenzó a ser utilizado

vatización de nuestra vida privada

César Hazaki

logos que cerca un topos.

por diversos grupos para intentar mini-

implica que la vida es importante en la

Mariano Constantino

mizar las ofensas a grupos étnicos, reli-

medida que pueda ofrecerse como una

Nuevos muros en el cine

12

giosos y culturales. En sentido inverso,

mercancía. Es en el espacio público

Héctor Freire

Columna 448

31

lo “políticamente incorrecto” se definía

donde tenemos que encontrar los valo-

Columna El Puente

31

como aquello que podía injuriar a cier-

res de nuestra intimidad medidos

Área Corporal

tas minorías. La intención era transfor-

según las leyes de la economía de mer-

“La intuición está en el cuerpo y es 14

Fármacos, represión y control

32

mar aquellos contenidos racistas, sexis-

cado. De esta manera las relaciones

indomable”.

Mónica Müller

tas y homofóbicos en la sociedad a tra-

humanas se miden como una mercan-

Reportaje a Claudio Tolcachir.

vés del lenguaje. Por ejemplo, se califi-

cía y sus actividades se enuncian como

Alicia Lipovetzky

Las Palabras y los hechos

caba como incorrecto políticamente lla-

un buen o mal negocio, donde todo

Revistas y Libros recibidos

34

mar a alguien “negro” en vez de “afro-

vale. Y en el fondo, nada vale. Y es el

Separata:

Dar en el Blanco: Satori

35

americano”.

fundamento de tanta hipocresía que lla-

Contribución de la Clínica del 17

de Héctor Freire

Sin embargo, hace unos años su signifi-

mamos “políticamente correcta”.

cado cambió para devenir en una adje-

La normalización de estos tiempos hace

Trabajo a la Teoría del Sufrimiento

tivación peyorativa y sarcástica. Lo

que hayamos naturalizado estos fenó-

Christophe Dejours

“políticamente correcto” implica una

menos en todos los ámbitos. Pero como

forma por la cual se finge corrección en

todo poder, podrá ser hegemónico pero

el lenguaje y en ciertas actitudes cuan-

nunca absoluto. El hecho de poder

do en verdad se piensa y siente algo

denunciar la hipocresía llamándola

To pía se acer ca bas tan te a un con cep to que uti li zo en mi prác ti ca ins ti tu cio nal co mo psi coa na lis ta. En cier ta totalmente distinto. Lo “políticamente

“políticamente correcta” es un paso

for ma, es una re de fi ni ción “mo der na” de la Uto pía. Por que la uto pía re de fi ni da así, mo der na men te, no es un correcto”, en este último significado,

necesario, pero insuficiente. Poder

no lu gar, si no que es lo con tra rio de la re ne ga ción. La re ne ga ción es ne gar una rea li dad so cial en la que se es -

transita todos los campos de la vida en

avanzar en cómo el poder atraviesa

tá in mer so, o ne gar las ca rac te rís ti cas de es ta rea li dad so cial, y ne gar que se nie ga. Es to tie ne un ejem plo exal -

la actualidad. Desde los propios políti-

nuestra subjetividad es otro paso. Pero

ta do y pa ra dig má ti co en to da la épo ca de la re pre sión in te gral don de pre ci sa men te, lo que se bus ca ba era que cos, pueden dar consignas que saben

el paso fundamental es cómo la trans-

la gen te ne ga ra las si tua cio nes si nies tras que es ta ban acon te cien do... Es ta de fi ni ción mo der na de uto pía, no que no cumplen ni cumplirán. Se puede

formamos. Una política basada en una

so la men te tie ne la fuer za clá si ca de la uto pía, de pro po ner se una ins tan cia dis tin ta, si no que es en fun ción de una co sa muy tó pi ca: ne gar se a acep tar aque llas co sas que nie gan la rea li dad. Fernando Ulloa

declarar que se retirarán las tropas que

razón apasionada puede convertirse en

invadieron Irak, recibir un premio

una guía para la acción potenciando la

Año XX - Nº 60

DIS TRI BU CION CAP. FEDERAL:

Nobel de la Paz y dejar aún combatien-

fuerza del colectivo social contra el

Noviembre 2010 - Marzo 2011

DISTRIRED

do 50.000 soldados allí. O más cerca,

poder que la limita.

DI REC TOR

INTERIOR: Dist. AUSTRAL DE PUBLIC. S.A.

puede haber grandes promesas que

Estas son ideas “políticamente incorrec-

En ri que Luis Car pin te ro

IMPRESO EN SU IMPRES

todos sabemos que nunca se cumplirán,

tas”, pero para dar nuevos pasos en

COOR DI NA DOR GE NE RAL

TOPÍA INTERNET

pero que es “políticamente correcto”

todos los ámbitos, son imprescindibles.

Ale jan dro Vai ner

Andrés Carpintero

formularlas tanto desde el oficialismo

Enrique Carpintero, César Hazaki y

como de la oposición en nuestro país.

COOR DI NA DOR INS TI TU CIO NAL

(Diseño y programación)

Alejandro Vainer

Sea el 82% móvil para jubilados, sean

Cé sar Ha za ki

PROPIETARIOS Y EDITORES

ASE SO RA ÁREA COR PO RAL

de Revista Topía-Psicoanálisis, sociedad y cultura.

Ali cia Li po vetzky

Enrique Luis Carpintero

AR TE Y DIA GRA MA CIÓN

César M. Hazaki / Alejandro J. Vainer

TOPÍA WEB - NOVIEMBRE 2010

Víc tor Ma cri / Diego Macri

EDITORES asociados

20 años de la revista Topía

El gran negocio transnacional de los

CON SE JO DE RE DAC CIÓN

Alfredo Caeiro, Susana Toporosi, Héctor Freire,

Enrique Carpintero

medicamentos

Su sa na To po ro si/ Héc tor Frei re

Susana Ragatke, Carlos Barzani.

Pedro Rivera Ramos

Al fre do Caei ro/ Susana Ragatke/ Carlos Barzani IN FOR MA CIÓN Y SUS CRIP CIO NES

Los últimos diez años del Siglo XX y

Quién es quién en Salud Mental en

Alicia Lipovetzky

TEL.: 4802-5434//4326-4611

los primeros diez del Siglo XXI

la Ciudad de Buenos Aires

Juan Carlos Volnovich

Corrección: Mario Hernández

4551-2250

Introducción de Angel Barraco

CON SE JO DE ASE SO RES

Co rreo elec tró ni co: revista @topia.com.ar

Psicoanálisis y Política: vicisitudes

Quien es quien en la Salud Mental

Mi guel Va yo

IN TER NET: Ho me Pa ge:

del movimiento psicoanalítico

de Córdoba

argentino

Gi lou Gar cía Rei no so

www .to pia .co m.ar

Mesa de Trabajo Permanente de

Presentación de la Dra Marie Langer

Salud Mental y DDHH Córdoba.

Juan Car los Vol no vich

CO RRES PON DEN CIA

en el Ciclo de Conferencias sobre

Ho ra cio Gon zá lez

Juan Ma ría Gu tié rrez 3809 3º A(1425) CABA

Locura y Sociedad. México, Julio,

Quién es quién en Salta

Mo ni ka Arre don do

Los títulos de tapa son responsabilidad de los editores.

1974

Informe del Colegio de psicólogos de

Al fre do Gran de

Los edi to res se re ser van los de re chos de los

Salta

An gel Ro drí guez Kauth (San Luis)

Pasantía en la Clínica de La Borde

ar tí cu los pu bli ca dos. Los nú me ros an te rio res Colaboradores:

(Cour Cheverny, Francia): Una expe-

Los jóvenes y las nuevas tecnologías

se ven den al pre cio del úl ti mo nú me ro.

riencia intensa

Oscar Sotolano

Angelina Uzín Olleros (Entre Ríos)

Registro Nacional de la Propiedad Intelectual

Claudia Huergo (Córdoba)

Liliana Giménez Santos

Nº 857464 I.S.S.N.1666-2083. Las opiniones expresadas Olga Roschovsky (Uru guay)

en los artículos firmados son responsabilidad de sus Entrevista a Sandra Rodríguez

Luciana Volco (Francia)

autores y no necesariamente coinciden con la de los esposa de Carlos Fuentealba

www.topia.com.ar

Coordinación Foro Topía:

miembros de la redacción. Se permite la reproducción Realizada por Mario Hernández

Ángel Barraco / Carlos Barzani

total o parcial con la autorización correspondiente.

index-3_1.jpg

EDITORIAL /

p / 3

20 AÑOS DE LA REVISTA TOPÍA

ENRIQUE CARPINTERO

Psicoanalista

enrique.carpintero@topia.com.ar

Hay muchas cuestiones políticas, socia-

las revistas para permitir acceder al

encontró Edipo frente a la Esfinge en

les y económicas que caracterizan estos

conocimiento que difunden. Unas res-

Tebas. Pero para llegar a Ello es necesa-

de agosto de 1993, lo dedicamos a tema

20 años. Pero la creación de los muros

ponden a lo instituido donde la publi-

rio tener un espacio, un lugar en el que

capitalistas da cuenta de las particulari-

del HIV-Sida y organizamos el primer

cación reproduce la política cultural

podamos reflexionar. Es aquí donde

dades de nuestra época. Hablamos de

encuentro público de debate entre

y/o científica de los integrantes que

Topía -una palabra que encontré para

los muros visibles y los muros invisi-

representantes del gobierno y organis-

sostienen la revista. Su producción está

definir un posicionamiento- alude a un

bles. De los muros donde, hoy no son

mos no gubernamentales dedicados el

enmarcada por una legitimidad previa

lugar en el que el inconsciente es social

para que la gente no salga de sus mura-

tema HIV-SIDA en el Salón Auditorio

a partir del espacio institucional a la

y lo social se hace inconsciente, permi-

llas, sino para que no entren. De los

de la Cámara de Diputados. Entre los

que pertenece.

tiendo encontrar el hilo de Ariadna de

muros que el poder inscribe en nuestra

que se encuentra Roberto Jáuregui fun-

Las otras ocupan el lugar instituyente

nuestro deseos. Ya que si se pierden en

subjetividad para separarnos de los

dador de la fundación Huésped y tam-

que se sostiene con “prepotencia de tra-

utopías, en sueños imposibles de ser

otros y encerrarnos en nosotros mis-

bién colaborador de la revista.

bajo”. Surgen como lugar de ruptura,

realizados, sus consecuencias son

mos. En este sentido podemos decir -tal

Desde esos primeros números César

como se planteó en una presentación-

de crítica, de desencuentro con lo esta-

devastadoras en el plano individual,

Hazaki fue responsable del Suplemento

que si tenemos que buscar una preocu-

blecido; su legitimidad se encuentra en

familiar y social.” De esta manera,

Lluvia Negra. Este estuvo anunciado en

pación que caracterizó a nuestra revista

la rigurosidad de sus ideas y en una

Topía revista se propone como un

el Número 4 como programa de radio y

fue tratar de encontrar respuestas posi-

práctica que la sostenga. Podemos

espacio de reflexión donde el psicoaná-

desde el número 9 tuvo su lugar regular

bles a la pregunta ¿Cómo encontramos

recordar la mítica revista Contorno fun-

lisis, al no pretender transformarse en

en la revista. Allí se publicaron diversos

aquello que nos mantenía unidos? Es

textos de adolescentes sobre distintas

decir, ¿cómo atravesar esos muros que

temáticas políticas, sociales y cultura-

nos separan de los otros y, en definitiva

les. También ya estaban esbozadas las

de uno mismo?

secciones de Área Corporal, coordinada

En el número 3, que aparece en

por Alicia Lipovetzky y de Cultura que

noviembre de 1991, escribo un artículo

editorial que esta encabezado por una

lleva adelante Héctor Freire.

frase de Paul Auster extraída del libro

Es decir, lo que vamos desarrollando es

El país de las últimas cosas; allí dice: “He la necesidad de rescatar la importancia

aquí el dilema, por un lado queremos

del sujeto en su relación con la trama

sobrevivir, adaptarnos, aceptar las

social y ecológica. Esto es lo que plan-

cosas tal cual están; pero, por otro lado,

teo en uno de los editoriales: “Los gran-

llegar a esto implica destruir todas

des sueños de la modernidad se han

aquellas cosas que alguna vez nos

disipado, pero la perspectiva de la

hicieron humanos”.

actualidad de nuestra cultura no acierta

No voy a desarrollar la historia de

con los valores de una vida mejor, a lo

nuestra revista. En todo caso se la dejo

suma la estabilidad en la miseria. El

a quienes la puedan pensar objetiva-

desarrollo se hace en nombre de una

mente. Lo que sí quiero es puntualizar

eficiencia pero -me pregunto- ¿para

brevemente, como director y fundador,

quién, con miras a qué, para qué? Al

algunos momentos de estos 20 años.

Staff de la revista. Sentados: Diego Macri, Alfredo Caeiro, Alejandro Vainer, Héctor igual que el crecimiento económico que

Si nos remitimos a las revistas del

Freire y Carlos Barzani. Parados: Mario Hernández, Susana Ragatke, Victor Macri, se intenta realizar, pero ¿de quién, de

campo de la cultura -en las que inclui-

César Hazaki, Susana Toporosi, Alicia Lipovetzky, Andrés Carpintero y Enrique qué, a qué precio y para llegar a qué?

mos a las revistas “psi”- podemos divi-

Carpintero.

No hay promesas de un mundo mejor y

dirlas esquemáticamente en dos gran-

la perspectiva de la felicidad no preside

des campos. Estos responden a los

nuestro destino ¿Qué se le ofrece al

modelos opuestos que Ricardo Piglia

dada -entre otros- por Oscar Massota,

una cosmovisión, se pueda encontrar

describió para acceder a la literatura.

hombre que concluye su jornada de tra-

León Rozitchner y David Viñas o la

en un diálogo fecundo con otros sabe-

Uno es el “lugar Borges” marcado por

bajo? ¿Al estudiante que obtiene un

revista-libro Cuestionamos dirigida por

res y con los movimientos sociales y

una identificación con las letras a partir

título? ¿Consumo de subcultura?

Marie Langer.

ecológicos…”

de su pertenencia social. Al futuro

¿Droga? ¿La exaltación de la promesa

Es en esta perspectiva que fundamos en

Esta perspectiva planteada en ese pri-

escritor Borges los libros le llegan por

del plan de ahorro en cuotas? ¿La solu-

el año 1991 la revista Topía.

mer editorial la fuimos desarrollando

estirpe desde la biblioteca paterna, por

ción en una chapita de gaseosa?”

En ese primer número podemos obser-

todos estos años. No sin dificultades.

lo tanto nace en una familia que le per-

Evidentemente estas preguntas siguen

var que el título del Dossier fue mar-

Como cuando publicamos en el año

mitirá producir con una legitimidad

presentes.

cando toda nuestra historia: “El psicoa-

1995 dos números en blanco y negro y

previa en el ámbito de la cultura.

Pero quien expresa desde el humor

nálisis en la crisis de la cultura”.

con un papel, francamente lamentable,

estas preguntas es Tato Bores. En el

Algunos detalles de esa revista marcan

para abaratar costos.

número 3, de noviembre de 1991, publi-

el paso del tiempo. Fue la única revista

Es que si uno observa las revistas a lo

SI TENEMOS QUE BUSCAR

camos uno de sus famosos monólogos.

que no armó nuestro diagramador

largo de estos 20 años vamos a encon-

Voy a transcribir un fragmento que no

UNA PREOCUPACIÓN QUE

Víctor Macri. Las letras del título eran

trar cambios permanentes en las tapas,

tiene desperdicios. Parece que hablara

pequeñas líneas blancas sobre un fondo

en la diagramación, los colores, el tama-

CARACTERIZÓ A NUESTRA

de nuestra actualidad. Dice Tato Bores:

verde. Lo cual llevaba a que si uno no

ño, la cantidad de páginas, las diferen-

“…Salgo a la calle y como estos no son

REVISTA FUE TRATAR DE

se acercaba no se podía leer nada. El

tes secciones que creamos y podría

tiempos de cólera sino también tiempos

ENCONTRAR RESPUESTAS

precio era de 40.000 australes. Además

seguir con muchos pequeños detalles

de raye, enfilé directamente para el con-

fue la última revista que se diagramó

que dan cuenta del pulsar de la vida de

POSIBLES A LA PREGUNTA

sultorio de mi gran amigo, el psicoana-

con el viejo método de pegar los textos

todos aquellos que la fuimos constru-

lista José Suelte La Angustia.” Luego de

¿CÓMO ENCONTRAMOS

y las fotos sobre una plancha donde se

yendo.

realizarle varias preguntas el analista le

sacaba la película. Luego entramos en

Sin embargo podemos observar una

AQUELLO QUE NOS

explica: “…Sencillo Tato. Usted lo dijo:

el período de la diagramación por com-

constante: pensar las transformaciones

este es un país insalubre. Si usted estu-

MANTENÍA UNIDOS?

putación.

teóricas y clínicas de nuestra práctica

viera perfectamente sano no podría

Quisiera leer algunos párrafos de ese

como psicoanalistas y posicionarnos

vivir aquí. Y le digo más, si las cosas

primer editorial que escribí. Su título:

desde una perspectiva de izquierda con

siguen así, solamente los muy esquizo-

“La Crisis del unicornio Azul”. Allí

los conflictos sociales, políticos y cultu-

El otro es el “lugar Arlt” que es el lugar

frénicos, los más rayados van a ser los

decía: “El hecho de iniciar una publica-

rales.

de la “prepotencia de trabajo”, el lugar

que van a sobrevivir. Porque para

ción que dé cuenta de la teoría y la

De allí que desde los primeros núme-

del asalto. Esta última figura es tomada

poder vivir en un lugar donde se habla

práctica del psicoanálisis juntamente

ros aparecen trabajos sobre lo que

por Piglia de la secuencia de la novela

de los efectos pero no de las causas,

con el análisis de los problemas que

denominamos Nuevos Dispositivos

El juguete rabioso, donde Silvio Astier

donde la culpa la tienen los que publi-

presenta la actualidad de nuestra cultu-

Psicoanalíticos, cuestiones teóricas en

asalta una biblioteca con un grupo de

can las cosas, no los que las hacen,

ra es porque pensamos que no es posi-

relación a las transformaciones de la

jóvenes y en lugar de ponerle un valor

donde la mitad de lo que pasa no se

ble entender las crisis individuales,

subjetividad, la problemática ecológi-

comercial a los libros se sorprenden por

entiende y la otra mitad es de miedo, si

familiares o institucionales por fuera de

ca, la política y lo político, la declara-

el acceso a las maravillas estéticas que

uno no tiene unas cuantas neuronas

una cultura que también está en crisis.

ción de Gays por los Derechos Civiles

proveen.

chingadas, está perdido. Así que si

La etimología de la palabra crisis alude

fundada por Carlos Jáuregui, presiden-

Esta metáfora que enuncia Piglia, en

usted está de la nuca, es normal, Tato. Y

al momento del juicio, de tomar deci-

te -en su momento- de la Comunidad

relación a la literatura, la podemos

ahora lo siento, es la hora lo seguimos

siones, una elección como la que se

Homosexual Argentina. El número 8,

extender a las características que tienen

index-4_1.jpg

index-4_2.jpg

EDITORIAL /

p / 4

la próxima, concluyó José Suelte la

ron más de 2000 personas de diferentes

supuesto adecuado para dar una cober-

memoria de los demás que mueren

Angustia…”

países.

tura de Salud a todos los ciudadanos

completamente sólo cuando desapare-

Continua Tato con su monólogo: “Salgo

La revista a partir del número 30 del

independientemente de sus posibilida-

cen los últimos que estaban en condi-

y me encuentro con mi gran amigo el

año 2000 cambió a tamaño tabloide y no

des económicas y que los profesionales

ciones de recordarles. Esto me lleva a

analista político José yo te la Explicó

sólo afirmó su estética sino la consisten-

cobren un sueldo acorde con la práctica

recordar en estos 20 años a todos los

(quién me dijo)… Tato, los dirigentes se

cia de sus textos que, es necesario decir-

que realizan. Esto no sólo es posible

que colaboraron en la revista y ya no

juntan porque les conviene y más tarde,

lo, son en su mayoría pensados y escri-

sino necesario”.

están. A Carlos Jáuregui, Presidente de

también si les conviene, pueden sepa-

tos por profesionales especialmente

Podemos decir que, en la actualidad,

la Comunidad Homosexual Argentina

rarse y agarrarse a las tortas. O sea que

para cada número.

Topía es más que una revista. Pero esto

y miembro de nuestro primer Consejo

la plataforma programática es que

En la revista número 32, de setiembre

fue posible gracias a un colectivo, a un

de Asesores; a Ricardo Estacolchic; a

hacen lo que se le cantan frente al

de 2001, debemos destacar que en la

grupo de personas que fueron dando

Armando Bauleo; a Silvia Bleichmar; a

gobierno que quiere que ellos hagan lo

contratapa aparece una solicitada -que

forma a este proyecto. Aquellos que

Emilio Rodrigué y a Fernando Ulloa

que se les canta al gobierno. Y eso no lo

también se publicó en el diario

escriben, los lectores y todos los que

cuya presencia sigue estando en nues-

hacen sólo los muchachos peronistas, lo

Página/12- realizada por nosotros titu-

hacemos la revista. Desde el Consejo de

tras páginas ya que una de sus defini-

hacen todos. Los que ayer se odiaban,

lada: “No criminalizar los conflictos

Redacción fuimos aprendiendo a repar-

ciones sobre el nombre de nuestra revis-

hoy pueden formar un frente electoral y

sociales”. La misma fue firmada por

tir tareas y, fundamentalmente, a sopor-

ta encabeza cada número.

mañana, si te he visto no me acuerdo, y

aquellos que hacemos Topía revista, su

tar nuestra discusiones y peleas.

si me acuerdo es para putearte de arri-

Consejo de Redacción y quienes escri-

Esta es la fuerza que permitió llegar a

*Este texto es una versión de la exposi-

ba abajo, ¿Me explico Tato?

ben regularmente. Luego fueron llegan-

estos 20 años: un grupo de trabajo

ción desarrollada por el autor en la

do más de 100 adhesiones del campo

donde compartimos las pasiones tristes

mesa redonda: “Veinte años de la revis-

del psicoanálisis y de la cultura.

y alegres para desarrollar -al decir de

ta Topía. Los últimos diez años del

PODEMOS OBSERVAR UNA

Recordemos que este número aparece

Spinoza- la potentia amiticia.

Siglo XX y los primeros diez del siglo

tres meses antes del alzamiento popular

Para finalizar quiero relatarles una

XXI.”

CONSTANTE: PENSAR LAS

del 19/20 de diciembre.

característica de la cultura de un pueblo

La exposición de Juan Carlos Volnovich

TRANSFORMACIONES TEÓRI-

En esa época impulsamos la Asamblea

llamado Swahili que habita en África.

en la misma mesa se encuentra en

Autoconvocada de Salud Mental y cre-

En esta cultura el pasado queda en la

www.topia.com.ar

CAS Y CLÍNICAS DE NUESTRA

amos el Centro Cultural de la fábrica

PRÁCTICA COMO PSICOANA-

recuperada Grissinopolis.

Podemos seguir nombrando muchos

LISTAS Y POSICIONARNOS

hechos de todo este tiempo en el que de

DESDE UNA PERSPECTIVA DE

una u otra manera participamos. Lo que

quiero destacar es que desde nuestra

IZQUIERDA CON LOS CON-

revista nos propusimos además de

FLICTOS SOCIALES, POLÍTICOS

generar un espacio para un debate en el

campo del psicoanálisis y en el de la

Y CULTURALES.

cultura participar de los acontecimien-

tos sociales y políticos que fueron ocu-

-Explicar, te explicas. Pero entonces esto

rriendo en todos estos años.

quiere decir que aquí cada uno piensa

De esta manera tratamos de ser conse-

en la propia ¿Y la responsabilidad

cuentes con esa frase que escribió

social? ¿Y el deber para con los demás?

Goethe: “Pensar es fácil. Actuar es difí-

“Tato -me dijo José-, usted no entiende.

cil. Actuar siguiendo el pensamiento

Las cosas han cambiando. Los demás

propio es lo más difícil del mundo.”

existen menos y uno cada vez está más

En los últimos años afirmamos la lucha

solo. Ahora la idea es que el que no

contra lo que denominamos la contra-

hace la propia para salvarse está sona-

rreforma psiquiátrica en la defensa de

do. Las nuevas sectas religiosas pronos-

la Salud Mental. De allí que produci-

tican el apocalipsis para todos y la sal-

mos el documental Comunidad de locos

vación para usted solito. Los jubilados:

dirigida por Ana Cutuli basado en el

el que no puede laburar, a la lona. Si no

libro Las huellas de la memoria.

tiene donde vivir, arrégleselas como

Psicoanálisis y Salud Mental en la

pueda, y si tiene casa póngale mucha

Argentina de los ´60 y `70 de Enrique

reja y cómprese un bufoso para defen-

Carpintero y Alejandro Vainer.

derse solo. El verbo que hoy se conjuga

Creamos en Internet el Foro de Salud

es ‘zafar’”.

Mental y Cultura coordinado por

Desde esta realidad que, con ironía des-

Carlos Barzani y Angel Barraco y parti-

cribe Tato Bores, fuimos avanzando.

cipamos en el Colectivo 448. En la

Catálogos

En 1996 fundamos la editorial con

Facultad de Psicología de la UBA for-

varias colecciones de libros.

mamos parte del PEF (Psicólogos en

Publicamos como revista durante seis

Frente) cuya lista de graduados partici-

números Topía en Clínica que luego se

pa en el Consejo Directivo de la

transformó en un suplemento con una

Facultad en oposición a la lista oficialis-

propuesta teórica y clínica en el inte-

ta. En esta perspectiva, en el editorial

rior de la práctica psicoanalítica que

Argentina del Bicentenario: El poder

denominamos Nuevos Dispositivos

en el campo de la Salud Mental” soste-

Psicoanalíticos.

nía que “debemos tener en cuenta que

En 1998 inauguramos nuestra página

para oponerse al poder privado (en el

Web que, en el 2001, el sitio Alexa de

campo de la Salud Mental) es necesario

información estadística estableció como

que el Estado sostenga la salud pública

el más visitado de habla hispana en psi-

desarrollando una política universalista

cología. Luego realizamos el Primer

de seguridad social con la participación

Congreso Virtual de Psicoanálisis que

de equipos interdisciplinarios y los

se realizó en el mundo donde participa-

usuarios. Para ello debe asignar un pre-

Juan Carlos Volnovich

Ir de Putas

2da. Edición corregida y aumentada. Prólogo de Rolando Graña

En la actualidad la prostitución se ha naturalizado. El hábito de consumir cuerpos de mujer se ha extendido como si fueran objetos de una vidriera o un servicio como cualquier otro. Esta situación no es algo exclusivo de la Argentina, pero aquí existe con una intensidad y una frecuencia que a veces no imaginamos. Este libro hace necesario pensar y discutir mucho sobre este fenómeno.

Informes y ventas: Tel. 4802-5434 / 4326-4611 editorial@topia.com.ar www.topia.com.ar

index-5_1.jpg

DOSSIER / El doble pensar de la Hipocresía

p / 5

Doble discurso, “doblepensar”

HUGO ABATE

Psicólogo, Psicoanalista

y desmentida

huabate@live.com.ar

El Partido os decía que negaseis la

mos corregir la leyenda del esténcil: “X

coanalítica se denomina: el yo), se

evidencia de vuestros ojos y oídos.

no miente, desmiente”.

hallan mutuamente escindidas.

Ésta era su orden esencial.

El de desmentida es un concepto freu-

Por medio de esta técnica el sujeto

George Orwell, 1948

diano, pero hay otra noción provenien-

alcanza a “no comprender los razona-

te de la literatura, que nos será de gran

mientos más sencillos si son contrarios

Podríamos recurrir a la vieja metáfora

utilidad para pensar la desmentida,

a los principios del Ingsoc” y a “sentir-

del extranjero y su mirada ecuánime,

sobre todo en lo atinente al discurso

se fastidiado e incluso asqueado por

para atribuirle la impresión de que en

político. Nos estamos refiriendo al

todo pensamiento orientado en una

nuestro país se asiste a una ominosa

“doblepensar”, una idea que desarrolla

dirección herética”.

celebración del doble discurso. Pero

George Orwell en su novela 1984.

El doblepensante sabe en qué dirección

esta versión de la metáfora adolece de,

ha de modificar sus percepciones y

al menos, dos falencias de representa-

recuerdos, y por esto mismo sabe que

ción.

EN EL LENGUAJE POPULAR LA

esta alterando la realidad, “pero al

La primera es que, sea cual fuere el país

mismo tiempo se satisface a sí mismo

PALABRA DISCURSO SUELE

de origen del forastero de marras, no

por medio del ejercicio del doblepensar

podemos garantizar que las cosas estén

ASOCIARSE, IRÓNICAMENTE,

en el sentido de que la realidad no

mejor por allí; pues, si como parece, el

queda violada”. En otros términos, para

A LA IDEA DE ENGAÑO

doble discurso se ha universalizado, se

comprender el doblepensar debe usarse

nos torna dificultoso calibrar el nivel de

la técnica del doblepensar.

doble discurso de nuestro informante.

Uno de los efectos que esta práctica

La segunda consiste en que para hacer

En este artículo me propongo delimitar

produce en el psiquismo de los oceáni-

referencia a una mirada “panorámica”

estas ideas (la de doblepensar y el con-

cos es la división de la mente en capas o

y “objetiva”, como dicen los positivis-

cepto de desmentida) y corroborar lo

estratos (que como luego veremos pue-

tas, no necesitamos ningún extranjero

que planteo como una estrecha seme-

den asimilarse a una suerte de “separa-

de ningún país indefinido; según se

janza entre ambas. En el transcurso de

dores” que ilustran la escisión del yo,

dice, de este tipo de miradas se encar-

este itinerario tendré oportunidad de

producto de la desmentida).

gan los eufemísticamente llamados

sugerir (ya que no de desarrollar) la

Lo interesante es que los que imponen

intelectuales.

incidencia de la desmentida en el fun-

el doblepensar a la población, es decir

Despidamos al gringo agradeciéndole

cionamiento psíquico y social.

quienes detentan el poder, son sus prin-

su conato de colaboración y veamos

cipales cultivadores, “…aquellos que

este asunto del doble discurso.

El doblepensar

saben mejor lo que está ocurriendo son

La expresión, haciéndole honor a su

a la vez los que están más lejos de ver al

sentido literal, está lejos de una signifi-

En 1948 Orwell (1903 -1950) publica su

mundo como realmente es. En general,

cación unívoca. Si descartamos aquí, y

novela 1984. En ella describe los mane-

a mayor comprensión, mayor autoen-

conviene hacerlo, a esas normas de

jos del poder que instrumenta el

gaño: los más inteligentes son en esto

urbanidad que indican qué, cuándo,

Partido del Gran Hermano (Ingsoc) con

los menos cuerdos”.

B) En cuanto a sus consecuencias:

dónde y cómo se debe decir (y que

la población de Oceanía. Oceanía es un

Aquí debemos hacer un paréntesis y

4. La consecuencia del empleo sistemá-

incluso regulan en qué ocasiones se

superestado cuya capital es Londres

preguntarnos si aquel tipo de doble dis-

tico del doblepensar es una fragmenta-

debe recurrir a la mentira piadosa), nos

(escenario de las acciones del relato).

curso que hemos categorizado en pri-

ción (escisión) del yo con el consiguien-

vamos a encontrar con dos grandes

El pilar de los principios que guían la

mer lugar (mentira e hipocresía) y el

te “desquicie” del sentido de la realidad.

categorías de doble discurso.

política del Partido es el llamado doble-

segundo (doblepensar y desmentida),

Una de ellas es la del discurso ligado a

pensar (doublethink). Sobre él asientan

no pueden converger perfectamente.

C) En cuanto a su dinámica intersubje-

la mentira y a la hipocresía común y sil-

todos los otros principios (neolengua,

Tiende a pensarse, abusando de postu-

tiva:

vestre. Más allá de la gran cantidad de

borramiento del pasado y degeneración de la

ras moralistas y conspirativas, que el

5. La población de Oceanía (en particu-

variantes que presenta esta categoría,

realidad exterior).

discurso del poder es puro engaño con-

lar los miembros del Partido) es induci-

tanto en el ámbito social como en el

El doblepensar es un mecanismo psí-

ciente, artero y planificado, olvidando

da al doblepensar por el Partido

político, hay un denominador común:

quico cuya práctica es exigida por el

la parte que le toca al doblepensar. Si

mismo.

quien emite este doble discurso, lo hace

Partido a la población. Todo habitante

quienes ejercen el poder se condujeran

en forma conciente y con intención de

de Oceanía, y muy especialmente si

del modo que se les atribuye, solo

Nos queda, y nos quedará pendiente, la

engañar a otro o a otros.

integra el Partido, debe ejercitarse

podríamos calificarlos de “monstruos”,

referencia a otros principios del

En el lenguaje popular la palabra dis-

desde niño en esta suerte de gimnasia

pero como escribía Primo Levi en La tre-

Partido. Por ejemplo el de la neolengua,

curso suele asociarse, irónicamente, a la

psíquica.

gua: “Los monstruos existen, pero son

el punto más alto y sutil en la novela

idea de engaño. Pero esta asociación no

El contexto es más o menos el siguien-

demasiado poco numerosos para ser

con relación al “idioma” creado para

es patrimonio exclusivo del habla coti-

te. Si alguien piensa algo (o lo realiza, lo

verdaderamente peligrosos; los que son

impedir el “crimen mental” (es decir la

diana. Puede pensarse con todo dere-

cual para el Partido es idéntico) que se

realmente peligrosos son los hombres

disidencia con el poder) que es profusa-

cho que el doble discurso, en tanto

opone a lo que el Ingsoc espera de él, se

comunes”.

mente utilizado por la prensa y la pro-

engaño, integra un lote que también

convierte en un criminal político y en

En cuanto a los efectos sociales y políti-

paganda del sistema. Tema actual,

incluye al símbolo, al lenguaje y a la

consecuencia será vaporizado (lo que

cos, la imposición del doblepensar

como se ve. O el del borramiento del pasa-

cultura. No en vano Umberto Eco defi-

nosotros en Argentina llamamos desa-

genera una detención del tiempo, de la

do, que reconstruye constantemente

ne a la semiótica como la disciplina que

parecido).

historia (una eterna repetición de lo

una historia “a la carta” para el poder.

se ocupa de todo aquello que sirve para

Ahora bien, en Oceanía no existen

mismo con la perpetuación del Partido

Será para otra oportunidad.

mentir.

leyes… ¿Cómo sabe entonces un sujeto

en el poder). Si se desea conservar el

Pero nuestro verdadero interés se dirige

qué es aquello que contraría las posi-

poder, afirma sabiamente Orwell “es

El concepto de desmentida

a la segunda categoría de doble discur-

ciones, por otra parte cambiantes, del

imprescindible que (se) desquicie el

so, cuyo carácter distintivo radica en

Partido?

sentido de la realidad”.

La descripción más clara y detallada

que el “doblediscursante” no se sabe

La respuesta provisoria a este interro-

que Freud hizo del concepto de des-

tal. Se trata, por decirlo de algún modo,

gante es: lo sabe y no lo sabe, pero visto

Lo expuesto sobre el doblepensar

mentida se halla al comienzo de un artí-

de un doble discurso inconsciente.

desde el lado del Partido, simplemente

puede resumirse en las siguientes pro-

culo de 1938 (“La escisión del yo en el

Para facilitar una identificación del refe-

“debe saberlo”. El miembro del Partido

posiciones:

proceso defensivo”).

rente de este doble discurso inconsciente

debe saber sin pensar cuál es la creencia

A) En cuanto a su mecanismo:

Allí señala que frente al dilema de satis-

nos remitiremos a un esténcil que unos

o la emoción correcta para cada caso.