El Libro de los Cinco Anillos por Miyamoto Musashi - muestra HTML

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EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS

MIYAMOTO MUSASHI

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Introducción al Libro de los Cinco Anillos

Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, más conocido como Miyamoto

Musashi, nació en 1584, en la población de Miyamoto, en la provincia de Mimasaka.

En 1643 se retiró para llevar una vida de ermitaño en la cueva de Reigendo, lugar donde

escribió el "Libro de los Cinco Anillos", el cual dedicó a su pupilo Teruo Magonojo. Terminó

de escribir el libro unas semanas antes de su muerte, el 19 de mayo de 1645.

En medio de estos dos extremos su vida estuvo plagada de duelos en los cuales siempre

resultó victorioso. Se guarda registro de una lucha en la cual derrotó y mató a un guerrero

adulto, teniendo tan solo trece años de edad. Su oponente era Arima Kigei, un experto

samurai de la escuela de artes marciales Shinto.

Se sabe que enfrentó a conocidos samuráis así como que peleó en las filas del ejército

Ashikaga. En el curso de su vida no dudó en enfrentarse al poderoso clan de los Yoshiokas a

los que derrotó de manera impecable.

Musashi siempre tuvo la tendencia a mantenerse aparte de la sociedad, dedicándose

exclusivamente a la búsqueda de la iluminación a través del Camino de la Espada, como él

solia llamar a su método "dos espadas, una escuela". Dedicado a perfeccionar sus habilidades,

vivió de una forma bastante precaria, vagabundeando por el país y durmiendo a la intemperie

en lo más frío del invierno, sin preocuparse de su aspecto físico, ni de tomar esposa, ni

dedicarse a ninguna profesión, aparte de su propio estudio.

Los años y sus hazañas le valieron transformarse en una verdadera leyenda viviente. Los

investigadores han encontrado registros de sus proezas en canciones populares y relatos,

desde Tokyo hasta Kyushu.

Una de las enseñanzas y características de su vida en los combates fue la de ir a cada

pelea según la situación del momento, sin formas predeterminadas, tal y como años después

escribiría en el Libro de los Cinco Anillos.

Así, Musashi fue y es conocido en Japón como "Kinsei", que significa algo así como

"Sacerdote de la Espada". El Libro de los Cinco Anillos preside cualquier bibliografía sobre

Kendo, y resulta único entre todos los libros sobre artes marciales ya que entiende que hay

una forma análoga de pensar la estrategia de la guerra tanto a gran escala como individual.

Por eso Musashi puede decir en el Libro del Fuego que: "Es indistinto que el combate

sea entre dos individuos o dos ejércitos, la forma de luchar es similar".

Este pensamiento de corte místico recorre todo el código que Musashi pensó como

camino de vida y preparación para la muerte. Por cierto es una idea que suele encontrarse en

el pensamiento de aquellos que buscan desde una mirada religiosa comprender y ligar lo

universal con lo particular y como tal, sus contenidos siempre están más allá de lo que los

estudiantes son capaces de percibir. Por lo cual, cuanto más se lee el libro, más se encuentra

en sus páginas.

Sin embargo el libro no deja de tener un valor práctico y por eso se lo considera un

código o camino de vida. Vale decir que desde su concepción más puramente formal todo el

texto funciona como una serie de etapas pensadas para guiarnos por el camino del crecimiento

personal en cualquier plano donde busquemos desenvolvernos. Así lo imaginó Musashi al

dividirlo en cinco libros o anillos. Cinco esferas del saber imprescindibles para lograr una

comprensión elevada. Estos libros o capítulos son:

El Libro de la Tierra donde se encontrará una explicación de la ciencia de las artes

marciales. El verdadero conocimiento va mucho más allá del simple manejo de la esgrima.

Musashi entiende que se penetra en lo pequeño partiendo desde lo grande, de la misma forma

que se parte de lo superficial para penetrar en lo profundo

El Libro del Agua donde este elemento simboliza la fluidez de la mente. El agua como

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emblema de aquello que es capaz de adaptarse a cualquier forma, sin importar su tamaño.

El Libro del Fuego trata sobre el combate abierto. No importa el tamaño del fuego sino

su fuerza. Es indistinto que el combate sea entre dos individuos o dos ejércitos, la forma de

luchar es similar.

El Libro del Viento deja de lado las enseñanzas del camino de las "Dos espadas, una

escuela", y se dedica a describir las demás escuelas de artes marciales. "Viento" significa las

antiguas tradiciones, las tradiciones actuales, la forma de ser y de actuar de los distintos clanes

guerreros. Es necesario conocer a los demás para entender como funcionamos nosotros

mismos.

El quinto y último lugar es ocupado por el Libro del Vacío. Cuando se habla de "vacío"

se habla de algo que resulta imposible de definir. Nos movemos entonces con una

espontaneidad absoluta, sumergidos en el ritmo de la situación. Actuamos sin pensar y sin

error alguno. Este es el Camino del Vacío, en este libro se habla sobre la conquista de la

verdadera vía.

Finalmente el código del samurai puede entenderse como un esfuerzo por concebir que

la libertad se logra a través del conocimiento y el autocontrol. Más allá de la aparente

paradoja, Musashi enseña o enseñaría hoy, porque su legado sigue vivo en muchos lectores,

que lo que entendemos por libertad —la libertad de hacer lo que creemos que queremos

hacer— no es otra cosa que una forma curiosa de la esclavitud.

Dicho de otro modo el Camino del Vacío o camino de la "espontaneidad absoluta" es el

corolario de un proceso de perfeccionamiento. Se llega a actuar sin pensar cuando podemos

sumergirnos "en el ritmo de la situación".

Acabada prueba de esta libertad es la vida del propio Musashi que se permitió ser no

sólo guerrero sino artesano, pintor, poeta y compositor de canciones.

Sonia Baljau

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Prólogo

Luego de muchos años dedicados al estudio y perfeccionamiento del Camino de la

Estrategia, al que llamo "Escuela de las dos espadas", ahora voy a ponerlo por escrito por

primera vez. Es el décimo día del décimo mes del veinteavo año de Kanei. Luego de ascender

el monte Iwato, de Higo, en Kyushu, para rendir homenaje al Cielo, he rezado a la diosa

Cannon y por último me he posternado ante la imagen del Buda. Soy un guerrero nacido en la

provincia de Harima. Soy Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, y tengo sesenta

años.

Desde la más temprana juventud me he sentido atraído hacia el estudio de las artes

marciales. A los trece años sostuve mi primer duelo, derrotando a un famoso guerrero de

nombre Arima Kihei, seguidor de la escuela Shinto. A los dieciséis años vencí a otro hábil y

conocido maestro, Tadashima Akiyama. A los veintiún años viajé a la capital y allí sostuve

toda clase de enfrentamientos, saliendo victorioso de todos ellos.

Luego me dediqué a viajar. Me desplacé de provincia en provincia, enfrentándome con

maestros de las más variadas escuelas. El número de duelos que sostuve fueron superiores a

los sesenta y de todos ellos salí victorioso. Esto aconteció entre mis trece y veintinueve años

de edad.

Al cumplir los treinta años, reflexioné sobre mi vida pasada. Concluí que mis victorias

no se debieron a una técnica impecable. Las atribuí a mi habilidad innata, a la buena fortuna,

o simplemente al hecho de que los guerreros con los que había luchado eran inferiores.

Decidido a enmendar esto, me dediqué a estudiar en forma continua las artes marciales.

Recién a los cincuenta años pude adquirir un dominio acabado sobre la ciencia de las artes

marciales.

Convencido de la superioridad absoluta de la ciencia de las artes marciales como

modelo de todo arte o técnica, no he incursionado en ninguna otra ciencia. Para escribir este

libro, he decidido no emplear ninguna escritura budista ni confucianista. Prefiero recurrir a

viejas narraciones de sucesos militares o tratados sobre el arte de la guerra. Luego de invocar

la ayuda del Cielo y de Cannon, empuño el pincel y doy comienzo a mi trabajo en la

madrugada del décimo día del décimo mes, a la hora del tigre del año 1643.

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