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Erich Fromm

La Revolucion De La Esperanza

Hacia una tecnología humanizada

Título original: The Revolution of Hope. Toward a Humanized Technology

I N D I C E

Prefacio a la edición en español

Prólogo

I. La encrucijada

II. La esperanza

1) Lo que no es la esperanza ; 2) La paradoja y la naturaleza de la esperanza; 3) La fe,;

4) La fortaleza; 5) La resurrección; 6) La esperanza mesiánica; 7) El destrozamiento

de la esperanza

III. ¿Dónde estamos ahora y hacia dónde vamos?

1) ¿Dónde estamos ahora?; 2) La visión de la sociedad deshumanizada del año 2000;

3) La sociedad tecnológica actual

IV. ¿Qué significa ser hombre?

1) La naturaleza humana y sus diversas manifestaciones; 2) Las condiciones de la

existencia humana; 3) La necesidad de marcos de orientación y devoción; 4) La

necesidad de sobrevivir y la de trans-sobrevivir; 5) "Experiencias humanas típicas"; 6)

Valores y normas

V. Pasos para la humanización de la sociedad tecnológica.

1) Premisas generales; 2) La planificación humanista; 3) Activación y liberación de

energías; 4) El consumo humanizado; 5) La renovación psicoespiritual

VI. ¿Podremos hacerlo?

Erich Fromm

La Revolucion De La Esperanza

PREFACIO A LA EDICION EN ESPAÑOL

LA PRESENTE es una edición revisada del libro original en inglés escrito hace dos años

durante la campaña de McCarthy por la nominación presidencial, en la que participé

activamente y no sin la esperanza de que McCarthy resultara electo Presidente y de que,

como consecuencia de ello, la política de Estados Unidos cambiara de rumbo. Esto no

sucedió. Las razones del fracaso son demasiado complejas para analizarse en este lugar.

Sin embargo, cuando todo ha sido dicho, lo que permanece es el hecho de que un hombre

que apenas era conocido, que era el reverso del político típico, enemigo de la exhortación

basada en el sentimentalismo o en la demagogia, que se oponía verdaderamente a la guerra

de Vietnam, consiguió ganar la aprobación e incluso el apoyo más entusiasta de un amplio

sector de la población que iba desde la juventud radical, los hippies y los intelectuales

hasta los liberales de las clases medias superiores. Pienso que fue una cruzada sin

precedente en Estados Unidos y que casi constituyó un milagro el que este profesor y

senador, un devoto de la poesía y la filosofía, pudiera convertirse en un serio aspirante a la

presidencia. Esto demostró que un vasto sector de la población norteamericana se halla

presta a humanizarse y ansiosa de ello.

La derrota de McCarthy, la victoria de Nixon, la continuación de la guerra de

Vietnam, la creciente tendencia conservadora y reaccionaria en Estados Unidos, son todos

factores que han debilitado el espíritu de esperanza que era tan evidente en el verano de

1968, pero de ninguna manera lo han destruido. La manifestación de cerca de 500 mil

personas que protestaron en Washington, D. C., contra la guerra de Vietnam es sólo un

síntoma que indica que la esperanza y la determinación de cambiar están vivas. La

reacción de muchos hogares ante los peligros resultantes del desequilibrio ecológico es

otro signo de que el interés por la vida es aún poderoso entre una gran parte del público

norteamericano.

Para la publicación en español de este libro no he alterado nada esencial. Aunque lo

escribí pensando primordialmente en la realidad de Estados Unidos, estudia la sociedad de

este país como una manifestación de las sociedades tecnológicas predominantes en Europa

y en Norteamérica, todas las cuales se enfrentan básicamente a los mismos problemas. No

obstante, consideré necesario revisar la edición original en dos respectos. En primer lugar,

omití ciertas partes del último capítulo que se aplican específicamente a Estados

Unidos y que tienen un interés menor para los lectores de otros países. En segundo

lugar, he intentado mejorar el texto de ese mismo capítulo suprimiendo algunos párrafos

y tratando de expresar algunas ideas con más claridad que como lo hice en la redacción

original, escrita un tanto apresuradamente.

En contraste con mis obras anteriores, este volumen no persigue de manera

principal desarrollar nuevas ideas teóricas, sino reestructurar ideas, de las que me he

ocupado antes en una forma más académica, apelando al amor a la vida (biofilia) que

todavía existe en muchos de nosotros. Sólo percatándonos plenamente del peligro que

corre la vida puede este potencial ser puesto en marcha y llevar así a cabo

modificaciones drásticas en nuestra forma de organizar la sociedad. No que sea

optimista respecto de las oportunidades de tener éxito, sino que creo que no se puede

pensar en términos de porcentajes o de probabilidades mientras haya una posibilidad

real —por pequeña que sea— de que la vida triunfe.

Marzo de 1970

ERICH FROMM

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Erich Fromm

La Revolucion De La Esperanza

PROLOGO

Escribo este libro como reacción ante la situación de Norteamérica en el año de

1968. Y nace de mi convicción de que nos encontramos en una encrucijada: un camino

nos lleva hacia una sociedad completamente mecanizada, en donde el hombre será el

desvalido diente de un engranaje de la máquina, si no es que hacia la destrucción

termonuclear; el otro conduce a un renacimiento del humanismo y la esperanza, a una

sociedad que pondrá la técnica al servicio del bienestar del hombre.

Este libro pretende aclarar los puntos en discusión a aquellos que todavía no ven

con claridad nuestro dilema, y constituye un llamado a la acción. Se funda en la

convicción de que podemos hallar las nuevas soluciones necesarias con la ayuda de la

razón y el amor apasionado por la vida, y no a través de la irracionalidad y el odio. Y

está dirigido a un vasto sector de lectores de diferentes credos políticos y religiosos,

pero que comparten este interés en la vida y este respeto por la razón y la realidad.

Este libro, como toda mi obra anterior, intenta distinguir la realidad social y la

individual de las ideologías que deforman y "enjaulan" ideas valiosas con el propósito

de mantener el statu quo. Me gustaría poner de relieve a gran parte de la joven

generación que rebaja el valor del pensamiento tradicional, que estoy convencido de

que aun el desarrollo más radical debe guardar la continuidad con el pasado, de que no

es posible progresar si se desechan las mejores conquistas del espíritu humano y de que

¡ser joven no es suficiente!

Puesto que el presente libro trata de tópicos con los que me he ocupado en los

últimos cuarenta años en varias de mis obras, no pude evitar el mencionar muchas de

las mismas ideas. Pero ahora están reorganizadas alrededor del tema central: las

alternativas de la deshumanización. Sin embargo, este libro contiene también numerosas

ideas nuevas que trascienden mi pensamiento anterior.

Dado que escribo para un vasto público, he reducido las citas al mínimo, pero he

mencionado a todos aquellos autores que han influido en mí durante la redacción de

esta obra. Por regla general, tampoco hago referencia a aquellos libros míos que tienen

una importancia especial para la materia que aquí trato, y que son particularmente: El

miedo a la libertad (Paidós, 1947), Ética y psicoanálisis (Fondo de Cultura Económica,

1953) , Psicoanáli sis de la sociedad contemporánea (Fondo de Cultura Económica, 1956)

y El corazón del hombre (Fondo de Cultura Económica, 1966)1.

El enfoque general adoptado en este libro refleja el carácter del problema central

que se analiza. Aunque así debería ser, en ocasiones puede plantear al lector cierta

dificultad secundaria. La obra pretende reunir dos áreas de problemas que comúnmente se

estudian por separado: las potencialidades, cualidades y estructura del carácter humano y.

los problemas sociales, políticos y económicos contemporáneos. El hincapié difiere de

sección a sección, pero a lo largo de todas el objetivo más importante es integrar y

entrelazar estos análisis. Hacemos esto bajo la firme creencia de que solamente podemos

abordar en forma realista y afortunada los problemas de la sociedad norteamericana

contemporánea si el análisis de nuestro sistema social entero incluye lo que en este libro

1 Estos títulos corresponden a las traducciones castellanas de las obras de Fromm que en inglés se llamaron —siguiendo

el mismo orden— así: Escape from Freedom (Holt, Rinehart and Winston, 1941), Man for Him-self (Holt, Rinehart and

Winston, 1947), The Sane Society (Holt, Rinehart and Winston, 1955) y The Heart of Man (Harper & Row, 1964). Los años

tanto de los libros originales en inglés como de sus versiones castellanas son los de la primera edición. Por lo demás, estos

libros serán citados en lo sucesivo por sus títulos en español [T.].

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Erich Fromm

La Revolucion De La Esperanza

llamo "el sistema Hombre". Espero que el lector sabrá vencer esos hábitos que hacen

pensar a base de divisiones y no hallará muy difícil acompañarme en los saltos de la

"psicología" a la "sociología" y a la "política", y viceversa.

Réstame expresar mi agradecimiento a quienes leyeron repetidas veces todo el

manuscrito y me hicieron muchas sugerencias editoriales: a Ruth Nanda Anshen, a mi

esposa y a Raymond G. Brown. Este último me prestó además un auxilio valioso en el

campo de la economía. Asimismo deseo agradecer a los editores el especial esfuerzo de su

parte que hizo posible que el libro se publicara diez semanas después de la entrega del

manuscrito.

Aún hay esperanza para todo aquel que está entre los vivos. Eclesiastés 9:4